لماذا عقل القرآن ؟

موضوعنا عقل القران و لیس العقل فی القران و یقولون هذا شأن الاضافه فی اللغه العربیه ان تخصص المضاف بالمضاف الیه فلا یتعداه الی غیره هذا هو البیان التی تتحمله الاضافه . فاذاً موضوع البحث عقل القران لیکن بالتحقیق نلاحظ القران لیس له عقل لماذا ؟ لئن العقل من شوون الموجود الأوحد و هو الحیوان و القران لیس حیوان ، القران کتاب و ان تحققنا من النسبه الصحیحه لوجدنا عقل لیس المقصود به اسم و انما المقصود بالعقل ، فاعلیه ، باعتبار ان القران کتاب و الکتاب نشاطهُ فاعلیه . فاعلیه من فاعلیات الوعی ، التعقل . و القران الکریم ینص علی نفسه بانهُ فاعلیه هذه الفاعلیه مهمتها التبیان ، (لتبین للناس) فاذاً فی حقیقه الامر تعبیرنا بانهُ عقل القران لیس الا بدیلاً عن تعبیرنا بالقول فاعلیه التعقل فی القران